Jeanne Hachette

 

Son vrai nom serait probablement Jeanne Laisné ou Jeanne Fourquet et elle serait née dans la rue de Beauvais qui porte aujourd’hui son patronyme légendaire.

Jeanne Hachette, dont la légende est inscrite dans l’histoire de Beauvais, aurait joué un rôle crucial lors du siège de la ville en 1472 par les troupes de Charles le Téméraire, duc de Bourgogne. Alors que les soldats bourguignons tentaient de franchir les murs de la ville, Jeanne aurait, du haut de ses 18 ans, pris une hache pour repousser les assaillants, galvanisant ainsi les habitants, notamment les autres femmes de la ville.

Sa bravoure aurait permis de renverser le cours de l’attaque, repoussant les 80000 soldats et transformant une situation critique en une victoire collective pour Beauvais.

Cet acte héroïque a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire locale, si bien que chaque année, la ville célèbre la fête de Jeanne Hachette, aussi appelée fête de l’Assault, une tradition qui remonte à l’époque de Louis XI.

La statue : une œuvre commémorative

Cette statue, installée au centre de la place Jeanne Hachette à Beauvais, autour de laquelle s’élèvent des bâtiments historiques, dont l’hôtel de ville, illustre l’importance accordée à Jeanne dans l’identité collective de la ville et de ses habitants.

La statue de Jeanne Hachette a été commandée au XIX^e siècle, à une époque où les monuments publics servaient à rappeler les figures héroïques et à renforcer le sentiment d’identité nationale. Réalisée par le sculpteur Vital Gabriel Dubray, elle a été inaugurée en 1851. Pour l’occasion, 734 musiciens ont joué la « Cantate à Jeanne Hachette », œuvre de Sigismond von Neukomm.

La sculpture représente Jeanne dans un mouvement dynamique, brandissant une hache dans une main, l’arme qui lui a valu son surnom, et abattant le drapeau bourguignon de l’autre.

Sa posture résolue et son expression déterminée affichent l’essence du courage et de la détermination face à l’adversité.

Une légende féminine laïque

Si l’action des femmes de Beauvais durant le siège a été une réalité, il reste toutefois difficile à certifier qu’une certaine Jeanne aurait mener le peuple contre les assaillants.

Elle reste malgré tout un symbole féministe avant l’heure, un pendant plus laïc à Jeanne d’Arc, la pucelle d’Orléans poussée par Dieu.

Sa statue elle-même a été érigée à une période marquée par les mouvements pour les droits des femmes et peut être vue comme un hommage à la capacité des femmes à jouer des rôles-clés dans les moments décisifs de l’histoire.